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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
鹊儿身上口角羽毛的杂糅，让它成了集是非于一体的最为恰切的拉拢。而留给寰球的回顾最深的却惟有它的优美含义。古来此后，画鹊兆喜的风尚遍置民间，留给了民间数千年来追赶吉祥的沿革。《西京笔记》中有干鹊噪而行人至的讲法，必然是喜鹊报喜传闻的因为了。喜鹊，这名字里就湮没了许多的喜兴。一个带有化装性用语的发端，会引出延续串的优美意象来，你想啊，欣喜、爱好、爱好、喜不自禁、欢天喜地结果，集聚成了一出最精粹的笑剧;多吉祥的发端。再有，人们还会不计酬报地为喜鹊送上最最优美的设想;你听，两只鹊儿面临面，叫喜见面;双鹊中加一枚古钱，叫喜在暂时;一只獾和一只鹊在树下树上对望，叫欢欣鼓舞;而传播最广的，则是喜鹊登梅的报喜图，又叫兴高采烈。如何样，由于有了一个平安的名字，便被付与了如许多滋多味的意韵。如许丰富的吉祥内在，够喜兴了吧。但这只是是它的现象罢了。
夏日炽热季节，黄槿树总会变成村民们酒足饭饱后的驻留地。你不妨听到爷爷辈的老翁回顾翻身搏斗功夫的生存，报告文明大革新的劳累，还会听到爸爸辈的叔叔伯伯百般搞笑神奇的相亲体验，彼此嘲笑逗笑。固然，在树下也少不了阿娘阿婶的店主长李家短。黄槿树表演着消息交谈与传播的驿站，见证和聆听了形形色色的故事，像一个慈蔼的老翁那么，跟着年纪的堆积，透出神奇的气味，变得广博而广志。此刻，黄槿树倒了，再也起不来了，往日的光彩不复生存，只给人留住一个深深的念想。之后父亲说，这莫非即是天意吗?我不领会，也不领会该当如何抚慰父亲。
