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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
从唐宋时起，围棋在民间开始普及，至明清两代在市民阶层中已比较流行。对于市民阶层来说，下围棋主要是游戏和消遣，其中的乐趣也就在于寻求胜负所带来的感官刺激和精神满足，对艺术境界的追求还在其次。围棋是强烈的胜负竞争的世界。如果没有胜负，围棋也就失去了存在的意义。如果说竞争是人类的天性，围棋显然极大地适应了这种天性。围棋不似象棋有上下尊卑，黑白棋子没有政治、阶级、门第的丝毫色彩。在棋盘上人人平等，完全凭智慧角逐高低。围棋的这种平等、民主的色彩，在市民阶层中会得到本能的响应。对于围棋胜负之迷人，古人曾形容为：“废事弃业，忘寝与食，穷目尽明，继以脂烛。”
一百八十八、洗洗艾叶，将烦恼荡涤；包包米粽，将思念缠绕；煮煮红枣，将爱恋加温；划划龙舟，将激情燃烧。吃个粽吧，福禄寿康到！端午佳节好，幸福快乐找！
