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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
同样的几节，同样的阳光，同样的场所，同样的人，然而却有着各别的情绪。本来，在很早的功夫，我就领会了，在谁人下昼，谁人平台，谁人阳光映照下的你，跟我是不属于同一个寰球，你是阳光下痛快的天神，你并不属于谁，也没人不妨牵制你，痛快缭绕在你的身旁，懊恼里你远远的，呵呵……再有你有那么多的好伙伴，真为你感触欣喜，你要好好保护，由于她们不妨和你一道瓜分痛快，分管苦楚，就如许吧。
九华峰成为新塘的西面屏障，“九华叠翠”是新塘十八景之一。九华峰是戴云山余脉，山上全是花岗岩和少量的白垩土、高岭土系土壤，极度贫瘠，只能生长华南松和毛竹等耐瘠壤植物。九华山之美，是不能以片言只字所能概括的。山约高千尺，虽不及泰山之雄、华山之险、黄山之秀，然则有松亭亭，郁郁葱葱，有石雄峙，如千奇百怪之兽，万千竞跃之灵异。或摩天独擎，如柱天之石，或偃伏如蜿蜒委迤之蛇虫。或伫立凝神，或跃然奋起，如鱼涌龙池，蛟搏云霓，嵯峨嶒崚，如堵如屏，似莲花而雄胜之，似蛇虫而伟壮之。九华山有四大特点：未雨而先云，将雨时，山峰戴云，只见云彩叆叇，如雾如幔，山色青碧，为第一景色；雨后日沐，雨后云尚未散尽，峰顶已经沐着红灿灿的阳光了，如神灵顶上的光环，呈奇异之状；石破天惊，山上怪石嶙峋，千姿百态，有惊心动魄之雄；树如点染，山上树不高，但各有姿势，或宛若华盖，或翩跹若起蛟飞龙，树色青郁，经年常青。一条恍若飘带的山道，倚伏在起伏的山间，直达山腰的崇福寺。这崇福寺的前身就是南少林寺，后经过兵燹洗掠，原寺已经不复存在，有佛教信众在原址重建寺院，更名为崇福寺。走在山道上，两旁树木蓁蓁，山风习习，修篁密芾，日影洒下，如斑斑点点的荷钱，树下草叶如织，空中野藤似网，松树像修士一样风度翩翩，或如探龙出海，旁逸斜出，或委迤蜿蜒，如偃龙起舞，雄奇险秀，净植亭亭。飞禽走兽，潜行于山林之间，山阳处，光照如锦，山阴处，绿意盎然，山石跌宕，拳拳状、奋跃状、匍匐状，惊诧状、哭泣状、大笑状，石如米元章笔下物，有灵性，有脾性，活灵活现。
