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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
我用叶片好不容易托了二只回住处，一转身，就不知到哪去了。 水孔雀
在迩来与“最凄怆的课文”关系的一篇作品中，新华通讯社新闻记者记载了深刻大凉山，近隔绝交战了很多如木苦依伍木般的儿童的场景。他提到，在某个“爱心书院”，收留了本乡500多个像木苦依伍木一律的孤儿。黄红斌证明称，本地普通调理效劳微弱是形成“孤儿局面”的一个因为，另一个因为则是本地彝族人的保守，她们抱病了会找“毕摩”(彝人宗教里的祭奠)。而在一个家园中，母亲再醮又不会带走儿童，以是又形成洪量究竟孤儿。
