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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
母亲说：人转世时，要在阎王爷何处喝迷魂汤。普遍人要喝三、五碗的，有那些精灵的，一点儿也不会喝的。不喝迷魂汤转世后即是那些特殊聪慧的人，喝了的即是普遍的普遍人。
作者一路走来留下了脚印更留下了描绘山水之美的文字，文字里的美丽风光也触动了我。洱海的“轻云微风，空水悠悠，远山近峰，蓝天淡淡”台州神仙居木筏上的杨梅与山歌“她是青青原上草，她是陌上踏歌行，她是罗敷采桑曲，她是仙女思乡情。”那魔镜般的太平湖前突然闪出的警语：不管你做了什么，上帝的眼睛总是盯着你。作者的每一个心思都暴露在了你的面前，每一次被美丽的震撼也震撼了读者的心灵。灵动的美丽当然更离不开人的美丽。我略统计了一下，在书中描写女子腰身的句子就有几个版本，好细腰，小蛮腰，削肩蜂腰等等。看来古今中外，对美的追求都是自感官引申开来的，这一点大凡文人概莫能外吧！
