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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
就像应聘，那么多人同去惟有几人留住，剩下的全被减少了。就像实际，那么多理想实行的路不易，不被减少的都胜利了，被减少的还维持在路上。就像生存，好生存减少的都是妄自菲薄的人，不被减少的人生存的都很有意旨很有范，这是尽管实际还好吗永维持一种好状作风过实际路。
虽说几年没见到它了，但我的内心常常憧憬它。憧憬它，并不是这棵椿树如许的威严宏大，不过因了它那顽固的人命力熏染了我！书院所处的农村坐落在一个小山岗上，离书院不遥远的村口，有一冒出大地高两米四周近一分地巨细的孤零高耸的宏大岩石，岩石中央有一缺陷，这棵椿树就成长在岩石尖端的石缝里。用全村人的测量术语说，它大概有五揸粗细，四丈多高，且枝繁叶茂。我问过村里的老翁这棵树的年轮，老翁们讲大概百有年了。它的“身高”在椿树这个种群里太普遍太普遍了。但让人景仰的是在这毫无泥土的岩石裂缝中，它是怎样从一粒健将在世纪中长大此刻这个格式的？往日不过传闻有如许一棵树，当我到达新书院第一次见到它时，真的是被它振动住，有一种高山仰止的发觉。我忆起庄子《清闲游》中惠子与庄子的一段对话，惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大学本科拥肿而不中绳墨，其小枝弯曲而不中规则，立之塗，匠人不顾。今子之言大而无效，众所同去也。”庄子对曰“今子有大树，患其无效，何不树之于无何有之乡，广莫之野，徜徉乎无为其侧，清闲乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所难过哉！”惠子口中的大树“樗”，即是椿树。在第一百货商店有年中这棵椿树没有受到刀斧砍伐，能否如庄子说言，长在原野里，村里的人自由自在地徜徉于树旁，优游清闲地躺卧于树下。应了白居易的那句诗，“知我无材老樗否，一枝不损尽天算。”所以没有什么人会去妨害它？
