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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
人，最重要的手段是存在，生存手段是享用存在的进程，全力的活着是一种精力。劳累奔走，养儿育女是本份。经心负责，刻意处事是生存。卑鄙的生存，离不开油盐酱醋茶的滋味。
正午的河水是温润的。河水清浅，只淹过我们赤裸的脚面。脚下河底的淤泥细腻、光滑、柔韧。这种柔韧具有一种无形的坚硬。我们挖了一些河底的淤泥，试着用手指挤捏，很快，这些土黄色或黑褐色的泥土，在我们的手中变成动物或器皿的幼稚模样。在手指的轻轻捻捏下，这些泥土的细腻与粘性愈加鲜明，我无意中合起来的双手，在瞬间之后，竟然牢牢粘在一起。我把手再次浸在水底，以流水之柔，克淤泥之坚，粘在一起的双手在水流温润的冲刷下，很快松懈了。微风吹乱我们被汗水打湿的头发。遥想数千年前，史前时期的先民，莫不也是用这样的泥土烧制最为原始的各类陶器？ 脚下的清水河在倒流，流向远古那些我们陌生的未知时光。秋天即将来临，清水河南岸有一大片黄土梁峁沟壑地貌罕见的湿地，湿地里长满了郁郁葱葱密密匝匝的芦苇和荻芦。我的脑海里忽然跳出“蒹葭”一词。史学家从流传于陇城的许多传说初步肯定，包括陇城在内的方圆百里，历史上称为略阳川，是春秋时代秦的属地。那是《诗经》产生的年代。这里也应该是“秦风”孕育的地方。清风掠过河边的芦苇丛，荡起呼啦呼啦的声响，雨竹（与芦苇同类，有人称为荻芦，或认为是毛腊草）淡淡的馨香扑鼻而来，醉人心脾。芦苇或荻芦，即是《诗经》中所说的“蒹葭”。我被正午的阳光刺得迷离的目光，仿佛看到数千年前那个秋日的清晨，一望无际波涛汹涌的清水河一如既往地由东向西流去，岸边的芦苇荡郁郁葱葱，野鸭和水鸟出没期间。太阳刚刚冒出地平线，水光山色是别样的清丽秀美，这时候，那位连日来在岸边痴望的青年男子又出现在草甸上，焦急地张望着远方，紧接着，我们的耳边响起了那首动人的歌谣：
