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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
老人原来一直住在农村老家里。岳父在农村的老家里有一间土墙瓦顶的房子，农村有这样一个习惯，老人常常是和小儿子一起生活的。岳父不是老人的小儿子，岳父还有一个弟弟，但他们两人都出外工作了，岳父的弟弟在农村没有房子，老人就住在岳父的房子里。早些时候，她就一个人守着岳父的房子，自己做饭菜吃，自己照顾自己。岳父本是几次三番地回老家动员她来城里住的，但老人怕做车，一坐车就晕、就吐，岳父也不敢折腾老人，就给她买够吃的，每年给她杀一头猪，时而不时地回去看看她，并委托老人的其他在老家附近的儿女常常看望她。老人坚持不来城里居住还有另外一个原因，那就是她知道城里没有她的伴，老家附近有几个她的同龄人，她可以常常和她们烤烤太阳，拉拉家常。家旁边就有一个我们叫二奶的，她白天就常常和二奶在一起，有什么好吃的也会想到二奶。就在岳父后来把她从老家强行接来的时候，临走老人还要去和二奶话别，还要把她的糖果送给二奶。后来，由于岳父的哥哥子女多，就和岳父商量要来岳父的房子里居住。岳父考虑到他的哥哥毕竟是老人的儿子，有儿子在老人身边，岳父觉得就更放心了，就同意了。老人可能是一个人住惯了，一下子又有儿子、儿媳和一个未婚的孙子住进来，可能生活上有些怠慢了她，意见就来了。加之她的大儿媳脾气不好，老人有意见了，大儿媳看不惯了，怨就积得深了。岳父几次回去，看到老人的难过样，回来流泪了，就决定一定要把老人接来。于是老人尽管不情愿但也没有办法就来到了城里居住。
最集中表现女人属于男人专有的私有财产的礼仪形式就是古代皇宫里的种种标志女人的身份地位和是否被“用过”的记录。因为皇帝女人特别多，都要用戒指标志。这样一来又引起了新麻烦，搞不清哪位女人真正是被男人“用过”的。最后还是皇帝自己聪明，想出一个办法，规定凡是没有被“用过”的，一律戴哪个手指，凡是被“用过”的，一律要戴在某个手指上。不同的国度这个规定是不同的。
