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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
还有一些研究者认为，女性裸露身体的某一部分，是向男性求欢的标志，从动物学研究结果推论原始社会的女人发情以后，就把身体的某一部分露出来，作为符号，达到信息交流的目的。接受这种信息的男人就会出手。最显著的说法就是俗谚：“母狗不摇尾，公狗不开腿”。女性不发出这种露裸的信号，男性是不能求欢的。因为这时母性没有要求，求欢不能得到应有的接种目的。
一片浅浅的功夫，固然染着冬的凉意，但本质的宁静，生存的平常，仍旧不妨是功夫和缓，时间静好的相貌，穿一身素衣，携一份情怀，踩着冬日的暖阳，闻着寒梅的芳香，沿着冬的头绪，寂静地，宁静地，看着这尘世最美的得意，流年无恙，四序稳固，不作荒凉孤独的文句，不做尘世暗淡的悲叹，这个冬天，很文雅，也很时髦。
