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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
在世界的每一个角落，文明在哪里？在我们身边，文明在哪里？文明在我们的言行中，也在我们心中。我希望，即使我们一个人，我们也必须唤起自己的良知，呼唤人类内心深处的文明，尊重他人，尊重生命，尊重自己。践踏文明的人，而不是虚假地行事。因此，当我们是一个内心文明的人时，我们将看到蓝天和碧水。长期以来，我们留下的不是污染，而是我们赖以生存的世界的一部分。
凡尔纳首先在巴黎学法令，后转而从事文艺创造。1850年，其脚本《断了的麦杆》在大仲马的汗青剧场演出赢得胜利。1863年出书家埃塞勒出书了他的系列演义《在已知和未知寰球中怪僻的遨游》的第一部《气球上的五礼拜》，赢得宏大胜利，督促他连接以放荡而奇险的纪行为体裁创造出更多的大作，以越发流利和笔路刻画出既神秘又严紧的科学梦想奇妙。这套书还囊括《地核纪行》（1864年）、《从地球到月球》（1865年）、《海底两万里》（1870年）和《神奇岛》（1875年）。在演义《神奇岛》中，作家精巧地预示到很多项将来的科学东西和兴盛，囊括潜艇、身下透气器、电视，以及天外游览。他的演义在寰球各地普遍传播，妇孺皆知，更加是《八十天周游地球》（1873年）带有传神的实际主义颜色，当它在《时报》上连载时曾一番振动全寰球，于今仍是一部受欢送的大作。1872年假寓亚眠，1892年获光荣勋位勋章。
