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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
阴阳两气相生相克生成世上万物，是为真理，可是多少年多少代过去，一直到了伏羲氏才有了它的发现者和表达者；流水裹带着时间运行了千年，“逝者如斯夫”，却是一直到孔子才说出来的名言；自有天地以来，大海早就“洪波涌起”着且“山岛耸峙”着，然而这八个字却是属于曹操的……，这真应了一句话：“是谁的就是谁的”。确实，多少年多少代，人们偷走抢走夺走了多少别人的东西甚至江山，可是却没有人能夺走本来属于曹操的那八个字那一首诗。也就是说，像《登幽州台歌》这一首诗，就天定是属于陈子昂的，历史要耐心地一直等到初唐，才由一个叫陈子昂的人来登台作歌且大哭：
“敬仰的，电视里都是哄人的，此刻这寰球上没有你所谓的恋情，望而生畏钟的是脸，日久生情生的是利，而且你对他的也不是爱!”每当上课时我垂头丧气的趴在台子上一遍一遍诲人不倦的写着“愿得一民心，白首不辨别”时。闺密就对着我耳朵寂静道，一副她看头恋情的格式，其时她和我才然而十五。而然其时我城市矢口不移我对他即是爱，是真爱!我会跟闺密说我爱的不只是他的脸，再有他的精神。他的品行，以至是天性。可究竟是我跟他话都没胜过三句，又怎会领会呢?厥后才领会，正在由于不领会，以是我给他自作看法的填了太多优美的货色，让他在我心中形成童话里的的皇子，而且深信有一天他会张开党羽拥抱住我，给本人编了一个优美的流言，将他当成是我最坚忍的崇奉，每天他的一举一动，一颦一笑都出此刻我的日志本里，感化着我的喜怒哀乐。渐渐的他的名字成了我最大的苦衷，我发端变得哀伤。牢记其时街头巷尾都唱着降央卓玛的《走天边》，我八班级的语文书籍首页上也抄了几句，每天翻开书都爱好读一面“弹断琴弦诉不够离伤，望眼欲穿看不破情网，功夫循环带不走哀伤，白雪苍莽盖不住忧伤，原上兴衰飞逝的时间，无可奈何功夫画鬓已如霜，但求千里与你共婵娟。”
