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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
乡村的孩子像数自己的生日一样惦念着麦子的成长。不等麦子抽穗，我们捏着它涨鼓鼓的包儿，盘算它几时能绽出润泽的锋芒，让麦浪起伏的波纹变得更缜密、细腻；几时能扬花儿，引得蜜蜂在飘香的青棵间嗡鸣穿梭，流连往返；几时籽儿能满碗儿，成为当夏头一个品尝到新麦味道的人。
咱们来说说正书，众人是怎样评介的呢?欧阳修曾说：颜公书如忠良义士，品德正人，其端严敬仰，人初见而畏之，然愈久而愈心爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。众人又论：方严肃大，朴拙雄壮，大气澎湃。显而见之，雄壮与朴美的贯串，凛冽浩然之气与秀美韵雅之神融洽。正书对于咱们的意旨是什么呢?我想就像咱们用饭一律。有米生火固然不妨烧老练饭填饱肚子，但若无菜，总觉蹩脚而似乎缺乏了什么;更进一步，便是有了充分的菜料，假如无料也难以品味到那种舌尖上的满意，生存犹如遗失了多彩的光彩，不足一种灵气。这种比方虽不甚符合，但却是我心中实想。
