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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
报载，某公司发明了(也算“发明”)金属名片。一纸名片，要用金属制做，而且势必“发展”为纯金名片。试问，有这种必要么?
宗璞：“心强硬”比肝强硬更恐怖。厥后才渐渐醒过来一点。此刻，很多人也不是实足不妨看法到还好吗做一部分、报酬什么是万物之灵，这还须要培养。而情谊是人伦中很要害的形成局部。华夏保守是很提防情谊和伙伴的，情谊和恋情差不离是并列的。我写过一篇韵文《孟庄初记》，内里讲到我和蔡仲德去探求三生石，就讲到伙伴和情义。梅菩提和方知很小的功夫就看法了，我感触她们该当从来就看法，犹如冥冥中必定的工作。我很爱好华夏文明中的神奇主义，我没什么接洽，然而感触很有道理。其时有人不爱好如许的安置，但我改了一下，感触不对，就又改回顾了。有些实际中不大概的情节，相反能让演义更有设想力，更灿烂。
