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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
生人须要耗费洪量的物资和资源动力来保护存在，同声再有重要的好胜心，如许一齐兴盛下来，仍旧让地球的资源、动力不胜重担，同声情况也受到重要妨害，比方气象特殊、气温升高、生态失衡、气氛传染、以至连地盘、水资源及十足食粮农作物都不许食用了，这叫生人该怎样是好？由于世界和人命的实质即是伸展，也即是损人利己，既是大普遍人都是如许，都不许放下损人利己之心去做到忘我贡献，那么，又怎能一下子矫正情况传染等那些重要的情况题目呢？这也是干什么直到此刻，仍旧再有那么多的人在周旋情况养护题目上是说一套做一套的因为地方。既是人们在短期内还放不下损人利己的天性去忘我贡献，那么，生人仅依附少许法令规则是很难处置情况传染等那些题目的，人们都放不下一颗损人利己之心，又不愿去领会世界和人命的实质即是伸展（也即是人情的即是损人利己）这个道理，那么，那些仍旧出场了的法令规则又有什么用呢？害怕是，生人有再多法令规则也都很难生效啊！？那么，还好吗处置之上的那些题目呢？我觉得有两种本领，一是让人们都领会到世界和人命的天性即是伸展，即是都具有一颗损人利己之心，而后大师一道来矫正，一道来忘我贡献；二种是生人全力演练本人的精力，全力进化本人、加速变革本人，渐渐普及高高科技程度，渐渐依附高高科技新产物、太阳能、电子芯片、紫外光、亚原子、粒子、细胞核、黑子、光、芒和基因本领等高高科技本领来处置这一题目，生人不妨渐渐的运用基因本领，让人与呆板人完备相贯串，再运用太阳能、风能来供给能量、动力和能源，第一步是把人形成人与呆板人完备的贯串的高高科技的人；第二步是把人形成半个外星人；第三步即是把人形成外星人。生人须要耗费洪量的物资来保护存在，博得胜利，而且部分博得的胜利越大，所耗费和占领的物质就越多，再加上人情的实质仍旧损人利己的，那么指导，生人的这种存在办法莫非就真的精确吗？这莫非真的是生人的最终目的吗？若按老一套连接走下来，指导生人还能走多远？生人的出来安在？出息安在？运气安在？
/>??????A??我想信一定还有许多人如我一样活着：??离不开现实与生活，内心里又充满着莫可名状的悲哀。在立春过后的这段时间里，我无法逆转这种心绪，终究说不出自己想要的是什么。??说不出来是一种折磨。??我又必须忍受着这种折磨。当厌倦了许多牵强附会的表情，我偏爱那种形式上的堕落与颓废。堕落是一种美，心的碎裂是一种铿锵的盛开。这样，我就有了理由独自一人了。??这样，我也就有了理由背叛我内心所蔑视的一切。????B??没有了写作的冲动，我的心就如雪花落定般地静下来。??这样的一种心绪里，读书与写作都只能是对文字的践踏。对于我所崇尚的，我宁愿不去触摸，宁愿把它放在高处。??很多事情就在我的沉默里上演了??……??一个苍老的流浪者，用他沙哑的声音为他死去的同伴哭泣；那个有风的黄昏，我听到了我内心真实的感动。??有什么是不可能的？睁着眼或者闭着，同样都能感受到生活的真实。真实得让善良的你无法面对。????C??2月14日，情人节。那天我感觉到自己很苍老。??那种长久以来莫可名状的悲哀的心绪，似乎已经过去了。??我坐在房间里看一篇名叫《彻寒》的小说。当我合上那本薄薄的册子，仰起头靠在椅子上的时候，空气真的很凉。??小说里那个很像李寻欢的阿哲左右着我。李寻欢形容模糊，阿哲却极像了我生活中的某个人，和我一起说过话，喝过酒。李寻欢一袭白衫，一手抚剑，一手执酒，一缕垂下的长发遮住了半张冷峻的脸。阿哲呢，坐在现代都市的酒吧里，静静地喝酒，吸烟，听着音乐。他没有剑，却暗揣着一把枪，因此
