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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
茶过三巡,有人临窗写几笔书法,有人静静翻着茶经,老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的,而是借一片叶子的滋味,寻回生活本该有的从容与专注。
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第一步物质积累。再高尚的婚姻和海誓山盟,都是建立在物质基础上的。因为千百年优胜劣汰的选择,这种物质积累替婚后的生儿育女打下了坚实的基础。但由于中国家庭观念太强烈的原因,儿女的婚姻在封建时代以全面承包为主调。社会发展到今天,精神上的包办已经被彻底消灭,而物质包办还成为主流。社会下一步在婚姻方面的进步,应该是摆脱家庭物质包办现象,培养年轻人物质自主的新型婚姻,这可以有以下几个方面的好处: