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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
村庄有了年代，自然形成独特的人文历史。像所有以家乡为荣的村庄那样，铁溪村在上世纪九十年代一窝蜂修族谱的热潮下补修了族谱。族人们同样喜欢把华夏几千年来的同姓大人物往祖上黏靠以示荣耀。早在清代就有族人邀请临川闲淡人士颂扬家乡，归结了像模像样的“铁溪十景”：池塘玉井，罗溪长虹，松山书声，尚义祖迹，孤星伴月，静夜渔灯，逍遥禅房，凌云道院，尚书高阁，白露深潭。把村庄描摹得俨然名山大川，就像村姑来了兴致，衣襟上别朵茉莉，在花枝招展的街市哼着谣曲走过——单纯、质朴，洋溢着惹人怜爱的馨香。可惜除了“池塘玉井”（池塘）“罗溪长虹”（小溪）“尚义祖迹”（祠堂）尚在，其它已无迹可寻。
山区的老母亲很简单，这一点。从头到尾，没有声称询问学校，我不知道学校是否没有严格，导致儿子。她没有说什么。只是因为我想得到小麦，我必须赶紧回来。她说山坡上的小麦忍不住。
