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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
丁捷：有很多案例仍旧很让人揪心、震动的。比方，有一个国有企业的股东长，包括了一批伯仲，在这个单元织成了一张权利网，不妨说是实足不受规范，形成了公有财产洪量流逝。他的伯仲不法违例的很多，但都遭到了他的养护，以是这帮人就围着他。
主义）。显然，俗世此在主义不是地域性流派，也非技艺性流派，它属于后者。毛泽东在延安约见艾青时说：文艺界不要搞帮派，要搞流派。此言可谓高瞻远瞩、一语中的，就是对现今陈腐横行、唯亲唯利的低质体制“诗坛”也不乏警示。幸有互联网，使俗世此在主义者能冲破尘障，在泥沙俱下的环境中互动聚合、成长壮大并通过文本实践，闪耀出在世之在的诗性真理之光。
