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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
在少许小演义创作家何处，大作中的人物不过故事的道具，以至连动作、谈话、情绪都不过面具。很多人物以至连全名都没有，简洁大概即是男子、女子大概甲乙丙丁、ABCD之类的标记。固然，题目不确定出此刻这边。由于名字并不是要害的实质，有天性、无天性并不在于于主人公能否有一个名字。然而，经心的读者群将会创造，那些作家在将主人公的名字隐去的同声，连人物的天性特性也一并隐去了——即使说有特性，最超过的也即是：没思维、没情绪——无内核。而这，才是咱们这边要谈的要害的题目。
拾地衣是山里女孩子们每年春天必修的一门课，和挖野菜、铲柴胡一样，是她们的野外“女红”。大山一年四季会为村民们奉献许多珍贵的礼物，农活忙完后，只要在山沟溪畔拾拾捡捡，日子就会凭添许多滋味。地衣，就是大山在春天送给村民的第一份礼物。
