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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
我下意识地仰望夜空，欲感谢上帝，却只看到几颗比地球更古老的星星。星星眨着眼，又像是颔首微笑，这让我大为尴尬，就像被谁忽略了似的。其实，我的任何想法与上帝有什么关系？假定他真的存在，世上还没有谁不被他忽略；假定他不存在，我又为何想起他？假定他无所不能，无所不知，我又何必装模作样呢？念及此，我也就不觉什么了。适逢夜色更浓，渐起的晚风悄悄拂去城市一天的燥热；及至几斤啤酒下肚，一个叫做“醉生梦死”的词儿，让我来不及体验这冷不防出现的幸福，就索性闭上了眼睛……
但是，进修自己并非手段，学会触类旁通，精巧应用常识才是真实的手段。为此，就必需表现主观能动性，举行主动、刻意的推敲，弄清常识的前因后果以及常识的有机接洽。即使学好的货色不经思维加工，就比如吃下的食品一经口腔品味、胃肠消化，即使是山珍海味，也不会被身材接收一律，非但有害，相反无益。法兰西共和国作者伏尔泰对此有着格外简练的阐明，他说：“书读得越多而不加推敲，你就会感触你领会得很多。而当你念书推敲得越多的功夫，你就会领会地看到你领会得还很少。”看来长于推敲是如许要害！
