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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
我不知道为什么会梦到戒指，或者因为前几天一个同事刚刚花五块钱买了一枚镀银的戒指，我们纷纷议论过的缘故。
弋舟：“注视全世界”之一它不能是“旁观者”的姿势。相反，这种姿态的内在道德是深深地“陷入时代的困境”。两者之间从来没有而且不应该发生冲突，也不应“陷入时代的困境”。“中等”，您无法“完全看待世界”。依靠研究或温室中的想象力来猜测世界的方式注定是狭窄的，并且损害了作者的广阔视野。当然，文学也强调“超越”的一面，因此“正直”的自我意识纠正了作家过分强调自己的感受的弊端。我认为这种意识本身是严肃而深刻的，是抵制“普遍化”乃至“普遍化”的根本动力。
