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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
庞羽：弋舟教授，牢记我看的第一本您的书即是《一切的故事》，为此，我还抄袭了您的一篇演义。您不要留心。您在《等深》里提出了大海学的“等深线”观念，我创造，任何一篇好的演义，都是有等深藏在内里的。要深刻到等深内里，须要锤炼，也须要体验。纵观少许文明局面，创造人们越来越目标于“快餐式”观赏了，这也大地面妨害了文本。很多文本就此流于外表，不承诺再去探究等深。所以有了一种文艺“纸片化”的发觉，笔墨立不起来。我在写稿中也创造了如许的题目，今世的社会有今世的准则，是按照如许的准则，仍旧探求文艺首先的相貌，不知弋舟教授怎样对于？
我是一个刚刚读故乡的人，其中的韵味，对于我还是十分的陌生。要想读出“少小离家老大回/乡音难改鬓毛衰”的韵味，还得让时间朝前走一些，再走一些；我还得让自己深入到泥土的深处！读故乡，幸福而快乐！
