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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
比方，他有一首诗用了一个很怪的笔名，固然和他的名字的音素再有穿插，但已属音变。是他公布在《大公报》上的诗歌《蒲桃》，“蒲桃”是“葡萄”的又称，其时没有庄重一致称呼，他蓄意用罕见的观念“蒲桃”，是为了狡兔三窟。比较他的一生材料，才确认这首诗是他写给往日江阴爱人的，诗里有很多更加个人化的、只大概是情侣之间领会的场景，内里的遣词遣词用句与汪曾祺的笔路都很像，回环复沓的情绪节拍，也适合青年忧伤的情怀。
登山的路，像粘在山间的鸡肠子，总是一个劲儿弯弯绕，绕得毫无道理又很有道理。明明应当向上，却要走下谷底，明明应当向南，却朝北去了。迎面壁立千仞，陡地豁然开朗，看似愈走愈偏，拐一个犄角才知道那是必然。走过“四座庙”，稍事喘息，年轻人继续向曼顶进发，一路兴致高昂，惟我们七个走走停停。朝云雾中的曼顶看一眼，好友说，好景致永远看不完，不看遗憾，看了还遗憾。另一个好友说，遗憾的事多了，再多一个还是遗憾。两位的话都含哲理。我们走的汗流浃背，走的舌燥口干，小胡只喊腿疼，路边有石凳，我们坐下小憩。山中很静，只有风声鸟声。此地此时，正宜于说心说情，说人生。大家放松了自己，不字斟句酌，不瞻前顾后，话都精彩，见心见性，说出了平时难得的境界，笑语不断，硬把清寂的山野弄成一个温馨的女子沙龙―――直到导游小姐回来找我们，我们依然兴犹未尽……
