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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
那时，我住在青龙山——鸣凤山的对面。那一片统称为金殿。每有朋友写信，总觉奇怪：你怎么住在金殿？便得解释：是地名，并不是真的金銮殿。遇上比较好奇的朋友，就会一一问来：怎么取这地名？只得用上十二万分的耐心告诉对方：真有一座金殿，里面供奉的是真武帝君，为吴三桂所铸，所用均是云南特产：东川铜铸殿，大理石镶砌地坪和阶石围栏。还有一把七星宝剑和吴三桂用过的重十二公斤的大刀。此言不虚，刀和剑我都在金殿公园里看到过，只是已锈迹斑斑。
“我行走在大地上／然而我的思想在高飞”，确实，只有思想才是我们人生路上最美好也最有力的陪伴。“我思故我在”，用行动来证明存在，是一种证明；用思想来证明存在，是一种更有力的证明。德国哲学家康德，据说是一个幻想用哲学来烤面包（其实他的思想正是他的面包）的人，但思想即使不能烤面包，它也会让人们赖以为生，并且生得充实伟大。康德一生足不出他的小镇，然而他的思想却行之何止万里。他的三大批判，不正是他内心的四海风云？行万里路四字，曾让多少中国文人激动不已，但是在康德面前，却不得不显出了它的虚弱。
