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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
我想，不论北方南方，但凡乡村的月夜，应该是相似的，对于家乡人来说，感觉该是同样的美丽；那种皎洁和静谧得近似神秘的美，没住过乡村（更别说生长于乡村）的人，是不大会明白的，哪怕他的想像多么丰富，读过的有关月的描写再多，恐怕都是枉然，到底隔着一层，没有亲自全身心体验的真切；而更主要的，或许还有一种对乡村的情感和心境在感官的背后隐隐地发生着作用。
在大理富有包容性与和合性的文化体系中，崇圣寺三塔必然要构成凝聚着大理几乎所有文化内涵的象征之物。三塔之中，主塔名为千寻塔，共16级，高为69.13米，是一座方形密檐式砖塔。而南北两座小塔，则是一对八角形的密檐式空心双塔，皆为10级，各高43米。主塔与两座小塔三足鼎立，高耸入云，气势雄伟。历经千年的数次强烈地震和风雨剥蚀，崇圣寺三塔依旧巍然屹立，“永镇山川”。
