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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
就在这天晚上，嘎子可能是耐不住孤独和寂寥，自己又出门了。它溜达到我家前十几排的一家门前，停住了。它看到一个男人鬼鬼祟祟地进了这家的门，嘎子也悄悄地跟了进去，那男人没有关好大门，嘎子过了一会儿自己就出来了，但嘴里却还叼着一条男人的裤子，还有一件女人的花裤衩。嘎子出了门，没有回家，它站在那家的门口一声声地嗷嗷地叫起来。因为是夏天的夜里，人们睡得不实，又被嘎子一顿不停的吵叫，他们起来了，走到门外，走近嘎子，他们拿起嘎子嘴里的东西细看。他们惊呆了。
譬如正义。在这个时代，悲情主义早已是难得的个人情怀。即使神圣如正义，经沙尘蒙蔽后也仿佛不屑一谈了。但如果远距离视之，我们不能也不敢想象沦丧了正义的时代是个什么样的时代。那种漫天遍野天地交汇的大混沌，那种窒息得有些惶惶不可终日的恐惧，其邪教般的驱动力，即使那个"左手红旗"、"右手红牡丹"的年代也相行见拙。这时，良心的自动、道德的自觉以及历史话语的醒悟成为必须。自渡渡人，"唯道集虚"，正义之剑刺穿沙尘，威慑八面。
