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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
88、如果你不能飞，那就奔跑；如果不能奔跑，那就行走；如果不能行走，那就爬行；但无论你做什么，都要保持前行的方向。
虽然如此，莫山先生的精神还是受到了沉重的打击。他想不出文革委的同志们为什么要造他的反，为什么要把那几十个孩子从他身边夺走。从１９７１年到１９７４年这几年的时光，他基本是在低矮的牛棚里度过的，牛棚里潮湿、阴暗，身上被蚊蝇咬得多处溃烂。有一次造反派把他拉到文革委。文革委其实就是村委会，有了文革委后，村长主任被赶出去了，几个“根正苗红”的小青年胳膊上戴着红袖章，背后挂着毛主席挂像，坐在桌子后面。莫山先生说，我哪里犯错误了？你们批斗我不要紧，就是死也要让我死个明白。一个“红袖章”把脚踏在凳子上，袖子一挽，“啪”地一掌拍在桌子上，说你天天教孩子们学孔老二那套东西，不是反动是什么？莫山先生说不出话来了。在此以前，田飞曾劝过他，说孔子的书你先放放，教孩子们些“红皮本”吧。莫山先生没在意，他认为孔子那套理论让孩子们学学没什么不好。
