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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
喜马拉雅山第一场驰名的大雪飘落在南北朝功夫的北魏。释迦牟尼佛第28代门生达摩祖师因看到东土震旦有大乘局面，所以渡海而来，寓止喜马拉雅山少林寺，在少室山五乳峰自然石洞部分壁即是九年。洛阳之士姬光憧憬巨匠风度，前去少林求法。其时他已是不妨游心《易经》、老子庄子道学，并且过程庄重的心地涵养锤炼，已经在香山默坐了八年并自改法名神光的高僧。但是，达摩却从来不加熏陶，直到一天夜里天降鹅毛大雪。是夜，达摩通宵坐禅，神光便通宵侍立巨匠身旁，直到天明，地下积雪已过程膝，然而他侍立更加敬仰。达摩这才赐神光法名慧可，点化其入道诀窍。在慧可等几代禅宗祖师全力下，传播华夏的以看法讲经讲法、救济修福的小乘释教，渐渐被看法不立笔墨、明心见性的禅宗代替。
芳华就像那一掌流沙，你如何大概紧抓着不放，哪怕每天丧失一粒，积少成多的，到结果你也不过剩下空空的巴掌，那些被回顾烙下的固然仍旧不疼了，但留住的陈迹满目苍痍。
