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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
茶过三巡,有人临窗写几笔书法,有人静静翻着茶经,老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的,而是借一片叶子的滋味,寻回生活本该有的从容与专注。
从天罡、地罡和兵符职位的排位,可以看出,宋江的整顿是到位的,晁盖旧部人马和几大山头的头领,基本上被分散开来,对旧部的任用,除林冲外,大多放在不重要的位置。虽说在职位安排上,对旧部个人为梁山的功劳不予考虑,从人情上说,是难以接受,但从军事上说,稳定了整体,综合了实力,梁山的整体实力抬高了一个很大的档次,这时候才不再是土匪,才叫军队。(字数2168)
即使细想,会创造,犹如再有点像《论语》里孟子的书面语气,大概说即是孟子的书面语气,莫非这是孟子写的?可又不是,《诗经》里的诗,其时候是朝庭,也即是当局派采诗官到民间搜集、搜集,厥后孟子又加以整治、编定而成。以是说不大概是孟子写的,然而很怪僻,这边却有很多像孟子那么的口气与语调。