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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
大塔院寺中的大白塔是五台山的标志，西藏的僧众正是奔着它而来修行。看到这座塔，方觉得到了五台山。据说它建于汉明帝之前，佛中藏有阿育王铸的慈寿塔，内有佛舍利，是中国十九座中的一座。仰望此塔，如帽如笠，鸟雀围翔，风铃成韵。古人对它的描述是：“厥高入云，神灯夜烛，清凉第一胜境也。”我在五台山匆匆一两个时辰，回想起来，许多寺院的行状在脑中漫漶不清，唯有大白塔及其院中高声颂经磕头的西藏僧人印象如烙。同时，此处的方丈院曾是毛泽东前往西柏坡时的路宿处，现辟为路居旧址。
其实，我十分理解病人的痛苦。然而，在坚强的母亲面前，我对那种因为疼痛而表现出来的声嘶力竭，感到的是一种厌恶，对一位同命相怜的陌生病友，我为自己不尽情理的行为感到内疚，可是，谁能为我的母亲分担一些病魔带来的痛苦和心里对生命将逝的恐惧呢？没有人能做到！能做到的就是，在弥留之际为她留一块寂静的环境和轻松的心灵。 一曲溪流，在故乡的小山村中缓缓流过，将错落有序的村寨和浑圆的山势分列两侧，毫无阻拦地滋润着黑黢黢的土地。我们手捧鲜花，搀扶着父亲，向那片松涛林海荫映，安放着母亲骨灰的墓地走去，我们静静地伫立在墓碑前，父亲的目光深切，我们的眼睛里滚动着泪水。
