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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
丽江府的官员觉得龙公子要到永胜检查是合情合理的，因为，检查丽江边疆的防务，永胜很明显是绕不过去的一个县份。所以，虽然丽江到永胜路途艰难，但也不好阻挡龙绳武的行动，虽然他们也不太清楚龙绳武要到永胜的真实意图。只是，丽江官员都说明丽江到永胜的茶马古道非常艰险，除了“十二栏杆坡”、“对脑壳”、大湾箐以外，还有梓里铁索桥，沿途常有土匪出没。但龙绳武作为省长的儿子，又带有一个营的兵力，当然觉得一百多公里的茶马古道不在话下。他当时带有一个正规营的兵力，年轻气盛，觉得自己的队伍武器装备又精良，显然也不会把土匪看在眼里，他想那些土匪也不可能出来自讨苦吃。
经过史料数据，咱们就会创造，华夏义战的成功是如许不易。“在宁靖洋搏斗暴发前长达10年的功夫里，华夏从来单匹马对阿曼决死兴办”，从1931年起，华夏群众就发端了对法西斯的抵挡，而这时候的很多国度都居于“迟疑”状况，寄蓄意于法西斯国度心慈手软，最佳不要启发搏斗。固然，这种“迟疑”无疑是一种怂恿，而华夏即是最大的被害国之一。
