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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
给你一段无人打搅的功夫，你就会读懂本人。
吃点好的，喝点好的，这是一个普通人对生活的小小奢望，对那些小喽罗来说，在家里种田是实现不了这个愿望的，而山在哪里，就在地头、庄后，抬头就看见，走几步这个问题就解决了，一旦横在两者间的道德与清名被丢弃一边，造反就是这么一步之遥的事。李忠卖狗皮膏药的生活，是被鲁智深看不上眼的，自然不能与桃花山上“现放着许多金银”的生活相比，后者是滋润多了。也就是这些最朴素的要求，使民众的力量集中起来，形成整体力量，单个人的力量是微小的，但民众的集体力量是伟大的，智取生辰纲的七个人是无法与官府斗争的，可一旦到了梁山泊，壮大的集体就做出了三败高太尉的壮举。
