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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
这对连理枝，就如许涂遍了尘缘的脸色，化作浓淡适合的水彩画。当紫罗兰在渐渐雄风中，分散出幽然芬芳。一只翠鸟落在前方石头上，瞪大光亮的眸子子，拍拍党羽，翘翘尾巴，噘起红嘴巴，绕范围鸣叫几声，又去啄那朵幻想般的紫罗兰。三毛怎能不领会这种势均力敌的快乐，精神自在遨游。她在《收魂记》写道：我在一旁瞥见荷西将功补过的哄人，笑得我把脸埋在沙里像一只驼鸟一律。抬发端来，察觉荷西正对着我拍过来，我蒙住脸号叫着：彩色相机来摄纯洁无瑕的精神啦!请饶了这一次吧!
天下失意的好汉，可以上梁山，那么天下失意的文人又何处可以寄托自己的灵魂呢？文人的梁山就是诗歌，就是琴棋书画，就是阮籍的酒和柳永的女人。到处都会有失意的人们，所以我想，如果一个艺术家在艺术上失意了，不知他又将寄身何处？商业？政治？毒品？我不知道，我只知道有一点是相同的，那就是：无论如何，你都得在沧州路上去走一回，你得历经磨难，而后绝望，最后揭竿而起，反了－－非常痛苦地反了——自己美好的初衷。
