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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
本来，这不过韩少功的玩弄性修辞。他真实要商量的命题是：呆板人，也即是人为智能将对文艺形成还好吗的报复和感化。究竟上，传闻中的人为智能与其说离咱们还很边远，不如说仍旧对咱们爆发了或大或小的感化，在某些高科技和生存范围则未然是触目可及的实际。人为智能兴盛还被写进了本年两会的当局处事汇报里。但要说到人为智能将在文艺范围势不行挡地势如破竹，以至在确定水平上代替人的写稿，这听来会不会像是天方夜谭？但究竟正在爆发。韩少功举例说，IBM公司创造的一个玩诗的小软硬件“偶得”抄袭宋代词人秦观的《金山眺望》“做”了一首诗。当他将其拿去某大学做尝试，三十多位文艺接洽生，富裕观赏体味和鉴别本领的专业人才们，也多见迟疑不决抓耳挠腮。“即使我哗哗屏，让‘偶得’君再供给几首，搀杂个中，布下迷阵，人们猜出婉约派秦巨匠的几率就更小。”
约有十来分钟，风停过后，空中云收雾散。舍身崖下，滚滚白云如绵绵波涛，霎时将两千多米的深谷填满，金顶以下的山恋尽皆掩没。日光照耀之下，千顷云海绵绵不绝延至天边，西望贡嘎雪山，仅露一角，银光闪闪。云海上下起伏，忽如白龙潜游，忽如华盖兀立，瞬息万变。
