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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
夏氏是西洋文学专家，但以中国文学扬名，从其《中国现代小说史》撰述的用功精神，“濯去旧见，以来新意”，融合中西的治学方法，并且挖掘许多现代极有潜力的作家，对于当代作家如余光中、陈世骧、卢飞白、于梨华、陈若曦等人都有极独到且公正的见解。除了《中国现代小说史》中英文著作外，另有英文专书《中国古典小说》(TheClassicChineseNovel)，以及《爱情·社会·小说》、《文学的前途》、《人的文学》、《新文学的传统》、《夏志清文学评论集》、《鸡窗集》、《印象的组合》等文学评论集。
这一天上午，我看见人群的潮水在市中心购物广场前方的空地上形成一个漩涡，一个少年，他是一眼水面下的深洞，或者是暗藏的礁石，令世界心存尴尬而又欲盖弥彰。此刻，广场上称之为人的生物密植有如树林，而他是不毛之地上孤伶伶的一枝，低矮，蜷缩，叶片断裂。说真的，他更像一堆泥土，瘫软，凌乱，有独自而奇异的起伏。他双腿上的断口陈旧整齐，肌肉向骨骼裹紧，像从早晨吹到上午的喇叭花，气恼，疲倦，意犹未尽，但是不得不闭紧嘴巴。他稚嫩的脊骨弯曲成一把拉开的弓，仿佛要把肋骨一根根射到远处——远到接近星空和虚无。多少年过去，为什么弓始终要被用来喻指紧张之物？是他的脊骨告诉我——一把弓想把自己折断，惟一的办法，是离自己原来的样子越来越远。或者，他更接近一把卷尺，可以用来丈量命运和人群的良知。面对他，我必须重新估计自己的心理素质；这个少年，如此面目俊美，他仿佛人首蛇身，面对世界，他一个人出演怪物和天神。
