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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
好奇的我又问陆陆，西藏怎么样？他说我没到西藏，我怎么能到得了西藏？他们不辞而别的同时，也没给我留什么钱，我回来的路费还是老奶奶借的。好心的老奶奶怎么就养了这么一个孙子呢？不过陆陆还是承认一路上看了不少好风景。他叹道：不出门还真不知道外面的风景有多好、民俗有多丰富。
徐则臣：我大概更爱好《王城如海》，它的搀杂性够多。写的功夫实足凭着直观往前走，在这个进程中整得这么搀杂仍旧有点道理的。我宁肯演义的篇幅少一点。《耶路撒冷》本来滥用了少许货色，囊括篇幅也滥用了不少。《王城如海》更财经。但由于手写，状况也有震动，谈话不如《耶路撒冷》。《王城如海》的缺点确定比《耶路撒冷》的要多，然而对我来说，试验的新货色比《耶路撒冷》多。
