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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
但是啊但是，可哀啊可哀，自上个世纪八十年代以来，你渐渐失去了原来的娇美模样。
历史上，永胜的女子对婚姻家庭有自己特殊的看法，所以，这里便出现许多终身不结婚的“斋姑娘”。在高土司的家乡永胜，斋姑娘不只是一个词语，而是一群终身不结婚的女子，那些女子生活在乡村，终身不结婚类似修女。但仔细研究的结果，高二小姐和这些农村里的“斋姑娘”意义不尽相同，高玉柱的文化层次，思想境界，都不能与普通意义上的斋姑娘相提并论。虽然，永胜一些农家留“斋姑娘”是一种时尚，一种儒雅闲达人家的象征，而高二小姐绝对不会随波逐流去赶那个时髦。 对高二小姐的婚姻，后来的解释都以她对一种理想的追求有关。高二小姐自懂事以后，从来没有想到要在永胜度过一生。高二小姐已经感觉到了永胜浓厚的风俗，这种风俗会包围一个人的整个思维，让人生更加烦琐。高二小姐觉得在永胜这个被乡情，被风俗笼罩着的小镇上，如果要留下来，那样就只能当一个地道的家庭妇女，顺从这里的气息和语言。所以，高二小姐读书不久，她就对学友，甚至对家人说：她想走另外一条路，走上一个女人应有所作为的路。而要走出这条路来，只有离开永胜，离开一种风气才是唯一的出路。
