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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
短暂琐碎的尘嚣早已被永久的乡野平静所覆盖、封存。当然，我更不否认这是小说家言，想象与传言同在。然而，作为想象与传言的地理与历史基础的八方泊、寺却是有的。而作为乾隆遇险中的侠客式人物孙佃凯也实有其人，另有版本说孙佃凯乃雍正的血滴子之一。而今，八方寺片瓦无存，亦无人知晓谢恩台何时被夷为平地。
还牢记国学暑假黄昏捉萤火虫，私有趣。捉了很多萤火虫，装在一个废玻璃灯胆里，那是多有意旨的事啊!何处边萤火虫捉多了，做出一盏纱灯，那纱灯更加亮，照四五米远。一群半大的儿童到河滩树林捉蝉，白昼用麦粘子黏树上长出翅的蝉，粘那货色就得靠细心，一不提防它就飞掉了，夜里捉正往树上爬筹备退壳的蝉，提着灯楼或举发端电筒，捉多了就去卖一局部，树林外就有很多收蝉的蝉市井，五分钱或一角钱一只，有部分儿童捉蝉换一件夏衣或为家里换一袋子化学肥科，惹得街坊大人赞美不已，夸其才干记事儿。这功夫，夏季上菜商场买一斤蝉得第一百货商店多块钱，挺贵的，在饭馆上一盘油炸蝉得二百多块钱。其时候在故乡捉蝉是一种时髦，卖蝉也是一种时髦，还家用豆油炸了蝉一家子品味，也是一种时髦。那油炸蝉吃进嘴里，外酥里嫩，异香满口，让人似乎插翅要飞似的，此刻想起来，仍感内心发痒馋涎欲流的，有一尝今生足矣之快。然而，眼下来饭馆吃一次油炸蝉太贵了，二百多块钱一盘子，咱们不是富二代，更不是纨绔子弟，疼爱钱哪!给刀割样的疼钱。
