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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
我们在博山寺的山门外碰到了一些难题：一些专业的乞丐正虎视眈眈地瞄上了我们，还有那些卖香火纸烛的村妇们，紧随着我们不放。一些僧人似笑非笑地看着我们，这就是所谓的尴尬时刻。我们不是来拜佛求愿的，自然也就不会做那种虚伪的善事了。我们只想在这所有纷纭的世象之外觅得真静处，悟得真空灵。广大、恢宏甚至有些豪华的寺院建筑让我们觉得它更多的是一种旅游业的产物，僧人以及贩卖香烛的村妇们的举动，让我感觉不到那种出世的空灵，这里依然纷纭嘈杂，浮躁而功利。佛在莲座上半睁半闭着慧眼，不置可否地漠然度外，眼前的一切与他无干，包括那些准备挂上去的大红灯笼和彩幛。我们意外地遇到了一池的静水，一座干净的桥和一尊静立的观音像，虽然池水有些浑浊，有些微澜，鱼儿穿行于池水中，一个蓝衣的火头陀正在用红苕喂饲池中的鱼。鱼聚而欢食，不时搅动起水花来。我很感动，这火头陀和池里的鱼有大悲心，有佛性，那个头陀表情平静，似乎沉浸于饲鱼之乐中，他一点点地抛撒红苕碎块，鱼一次次地跳跃接食。比起那些山门外的人们，佛的境界瞬间出现在了眼前。那个高高站立着的菩萨，似发于内心地微笑着，默然注视着这一切，包括我们。
我俩走上前往细看：摊位上摆着一个大饭桶，桶里插着快要二十支含苞待放的红莲。悠久苍翠的画轴，托着丰满的紫赤色花骨朵，就像那熟透的小仙桃，甚是迷人;竟让摆在左右的一堆苍翠的莲蓬相形见绌。
