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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
接下来我本来安排将《三国小说》搬上讲坛的，然而受到浑家一票破坏，我也只能抵抗降服。《岳飞传》则得以锋芒毕露。枪挑小楚王、丈母刺字、大战爱华山、牛头山救驾、朱仙镇大北金兀术、院中斥贼效忠刻画得绘声绘色，悲喜交集。读来吝啬悲壮，气冲斗鸡。至于岳飞名字的来由，备受然妻的喜爱。固然蓄意咱们的宝物出息万里，远举高飞。咱们计划宝物的名字，过程酝酿，普遍确定：是女儿称呼越香，男孩就名曰典儿。取自像岳飞一律美誉远扬、竖立典型之意。
经过之上三个上面的领会，咱们不妨看出大夫工作对契诃夫的文艺创造真实有着千头万绪的感化。诚如曹文轩在《樱桃园的凋谢》中说得那么：“恰是由于这个寰球上有一个叫契诃夫的大夫，才会有如许一个叫契诃夫的作者。”大夫工作不只没有妨害他向往与文艺艺术，相反玉成了作者契诃夫。
