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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
穿过古老的街巷，在岸上踏歌而行的我，从南诏风情岛后面的小路上攀援而下，洱海就那么毫无来由地突然奔至眼底，仿佛横空出世，让人眼一阵生疼。是的，是震撼。面对洱海，我只能轻轻吐出两个字：母性。
人无心的时代，或人心偏执的时代，是堕落的时代，也是黑暗的时代。欧洲的中世纪，我们的魏晋，前苏联的斯大林时期，我们的明朝，我们的“文化大革命”时期，都是黑暗时代的典范。人心偏执，良心都叫狗吃了。时代太黑，太腐败，狗就多。狗是发了疯的个人意志，狗是社会邪恶势力，狗是麻木不仁的自我，狗是沉积腐败物的死水。堕落的时代让历史蒙羞。我们的封建文化的本质就是要人无心，就是要灭绝人心人性。看看我们老祖宗那些想象奇特惨无人道的刑法，看看那些捕风捉影的文字狱，再看看那些富有创造性的太监文化，真是让人不寒而栗。我们的封建时代也有过人性的觉醒，有过心灵之光的闪烁，只是太微弱，太短暂。从庄子到陶潜，到李白，到袁枚，到龚自珍，觉悟的心灵之光一直烁闪不断，但整个时代太黑暗，他们的心性及他们创造的作品只是漫漫长夜里的点点星光。最个人主义的嵇康，也只能无奈地在行刑前弹奏一曲《广陵散》。
