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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
还有声音传过来。达亮兄弟的声音很陌生，这种陌生竟然是因为家乡的口音产生出这样的感受。他的第一句话，透着家乡的口音，我突兀地想，怎么会？我其实早就把他想象成潮州人，来自南方，没有想到的是，我们使用家乡的话沟通，竟然毫无障碍。而语速最快的就是简然了，表达清晰，但急切，这根本就没有超出我的想象，我猜想，她定是北方人，因为她再快的语速对于我来说，也没有障碍。大气的声音来自若何，熟悉的声音来自野猪皮，大姐般关爱的声音来自雨。雨常常说，树，天凉了，自己注意身体。
张楚：此刻，因为电影和电视和搜集的赶快兴盛，有人提出了“文艺边际化”的题目，你是如何对于这个题目的？大概说，在这个功利、安静、至死的期间，你干什么采用写演义这个行当？我的很多伙伴，都是写演义天性，但她们都去写脚本了。
