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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
梁豪：不久前，潘向黎在两会上提出稿酬纳税轨制变革的题目，呼吁免纳税，进而普及作者的稿酬。这件事很快获得了作者普遍的相应。在她可见，免纳税是普及作者稿酬的“结果一里地”。我想问的是，当这“结果一里地”也走完的功夫，华夏作者的存在近况能否不妨获得质的变化？华夏作者能否就赢得更大的契机去实行特出的大作？仍旧说，这个题目更实质的因为在别处？
采茶的艺术在于服从茶的生长季节以及是否全心全意地虔诚。在2月，3月和4月之间在哪里采茶。茶笋生长在肥沃的土壤中，岩石腐烂，长四到五英寸，若微蕨开始画画，灵露摘燕。在细薄的灌木丛中发现了茶的牙齿，它有3个分支，4个分支和5个分支。挑选树枝的人将把它捡起来。白天将下雨，但无云，但晴天和阴天。捡起它，蒸一下，捣烂，射击，烘烤，磨损，密封，然后晾干。仔细对待那些天然茶叶以获得精华。如果违背自然规律，那么对茶的恐惧也就消失了。即使是不时采摘的茶，如果不精制，混有鲜花，喝醉了并且过时，也会对人体造成不良影响。由于所谓的自然是精神的，因此对人类的奖励和惩罚是对天堂和人类欲望的理性考虑。
