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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
音乐的诞生，古今无不同。在莽莽原始的荒蛮林地里，篝火尚未点燃，那个盗火者并没有可以奉献的肝脏，他尚未降生。连更老的主宰也都只是匿在岩画的线条中。他们统统没有出世。？（这，还是我们眼睛的盲区，我们没有看到他们的诞生，并不意味着他们并没有出生。而，另外一种说法倒更加贴切：他们此时，正藏匿在宇宙未知的一个空间里，甚至，所有的一切都藏在那个空间里，从古到今，从今到更加浩寥的所谓的未来。一切的一切，也就是所有，连同宇宙自己本身。这很像一个永远神秘的黑洞，洞口也是入口，洞的里面包容着洞的外面，于是，以人类的逻辑，这个洞口，永远没有里外之分。当你解读了思维，你就明白了。状态相当类似，却并不相同。当然，谁，能完全理解自身的思维？）但是，一个赤裸着身体并不羞愧的家伙却努力地凸起双唇，把气流从胸腔里挤压出来，“呦呦”如鹿鸣，“突突”如鸡跳。不曾想，竟引来双眼滚着寒光的白狼，狼已老成，正是最凶残的年岁。张着大嘴的歌者心跳如鼓，狼却并不惊忙，低下狼头，狼眼上翻，和人对峙如山。在这个空间里，人和狼共存，这是必然之事。
如果不带有朝圣－－思想的朝圣与艺术的朝圣－－的心情，很难想象，人们（进藏做生意的人除外）在那一条西行进藏的路上会有什么愉快和信心。
