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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
再如道家所说的上善若水，墨家的明显德，亲民，止于至善，都是让人淡薄明志，宁靖致远的内明之道，那些道不是新颖那些所谓胜利学的精神鸡汤，而是让人宁平静气，安定处事，本质升华，摆脱苦厄的真理常识。老子的《品德经》发端便说：“道可道特殊道，名可名特殊名。”他说说出来了那就不是道了，道它利害常变之道。而后鄙人文又接着说道：“持而盈之，不如其已，揣而脱之，不行长保。富可敌国，莫之能守，高贵而骄，自遗其咎。”他警告咱们要恰到好处，要含藏抑制，否则锐必然定不会久长，这是适合天然顺序的原因。
从来断定，不管任何工作，不管任何功夫，生存都有运气的安置。不早也不晚，不多也不少。该你获得的朝夕都是你的，不该你获得的，纵然求来也是没用。
