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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
早就想写写我的一位同事了。为尊重起见，不提姓名，暂以Z君称之，毕竟背地里说人闲话不是好事，倘若被他知道他会很不高兴的，我俩的关系已大不如从前，我不想使我们本就岌岌可危的友情进一步恶化，最终变得像肿瘤一样不可救药。因为人在这世上是需要友情的，一个不在乎友情的人是可悲的，除非他的朋友多得数不过来。我很珍惜我们的这份友情。不过说实在话，近几年来他和我似乎都活的很不耐烦，他不在意我在干些什么，我也很少理会他的事情。我们都有成堆的麻烦事需要自己去处理，互相仰望而又无能为力，所以我们都关起门来，自扫门前雪。好在他不上网，当我想要复制的东西最终被我拿去挂在网上的时候，他也许一辈子都不会看到，而对大多数人而言他依旧是一个模糊的存在。他没有任何东西需要别人记住。我想也找不到任何理由让别人记住他，他是一个无趣的人，像我的文字一样无趣。
综观现代艺术，从它的诞生到发展是多元化的。以极为冷静的结构观念，塞尚研究自然的永恒；以其对宗教和原始生活的热情与想象力，高更寻找超越绘画自身的精神；而梵高则用沸腾的生命活力和对事物特征的敏锐，日复一日地创造作品，深入灵魂的世界。梵高是人道主义者，以全身心的激动和虔诚，护卫个体生命的崇高和内需的价值。他是草根化的浪漫者，这与他喜欢毕沙罗和新印象派的修拉有关。从他对普通事物——椅子、烟斗、旧皮鞋、简陋的咖啡馆等的表现，我们感受到在上帝面前：人与人、物与物、人与物的自由平等。梵高是现代艺术表现主观倾向的创始人，这正是对个体价值的全面认可。
